習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結合中，中國共產黨應運而生。”把“中國人民和中華民族的偉大覺醒”作為中國共產黨誕生的條件之一提出來，這是一個重大論斷。學習習近平總書記“七一”重要講話，把握“偉大覺醒”的深刻背景，對于深刻理解黨的百年史有重要意義。

　　中國共產黨誕生前，中國人民和中華民族經歷了一個漫長的覺醒過程。鴉片戰爭以后，少數中國人有了朦朧的民族覺醒意識。林則徐、魏源等開始睜眼看世界，開創了近代中國向西方學習的新風。第二次鴉片戰爭失敗后，更多的中國人開始覺醒，洋務派繼承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，掀起了洋務運動，推進了中國近代化進程。中日甲午戰爭以后，中華民族面臨生死存亡關頭，中國人開始有了民族意識的普遍覺醒。民族資產階級主張學習西方的政治制度和思想文化，發動了戊戌變法和辛亥革命。辛亥革命推翻了封建君主專制制度，使中華民族的覺醒達到空前高度。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望。然而，正如毛澤東指出的，辛亥革命發生時，“無產階級沒有以一個覺悟的階級走上政治舞臺”。在中國無產階級還沒有覺醒的時候，也沒有發動起廣大人民群眾，更沒有形成把革命進行到底的強有力的革命政黨，最終以同舊勢力妥協而告終。

　　中國共產黨誕生之前，各種救國方案輪番出臺，雖然最終都以失敗而告終，但也促使中國人民和中華民族一步步覺醒。辛亥革命失敗后，以陳獨秀為代表的進步力量發起了一場新文化運動，使人們從封建思想束縛中解放出來，掀起了一股思想解放的潮流。但是，五四運動之前的新文化運動，還僅限于資產階級民主主義的新文化反對封建主義舊文化的斗爭。正當新文化運動以資產階級民主主義為救國方案的時候，資本主義制度的內在矛盾已經相當尖銳。1914年至1918年爆發的第一次世界大戰，以極端的形式暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾，再加上中國人學習西方的努力屢遭失敗的事實，都使先進知識分子如陳獨秀、李大釗等人，對資本主義在中國的可行性產生了極大疑問。這種疑問推動著他們探索挽救危亡的新途徑，成為中國先進分子接受馬克思主義的思想土壤。

　　俄國十月革命爆發，建立了蘇維埃政權，給黑暗中苦斗的中國先進分子展現了一條新的出路。李大釗是在中國舉起十月社會主義革命旗幟的第一人，他指出，十月革命開辟了人類歷史的“新紀元”，它將“帶來新生活、新文明、新世界”，中國人民應當走十月革命的道路。毛澤東在《如何研究中共黨史》一文中指出：“五四運動是在十月革命的影響之下發生的。十月革命對世界的覺醒，對中國的覺醒，影響是很大的。五四運動時中國無產階級開始有了覺悟，五四運動發生在一九一九年，一九二一年便產生了中國共產黨。”五四運動的爆發，使民族資產階級、小資產階級和無產階級自發地結成了統一戰線。五四運動中，工人階級登上歷史舞臺并發揮了決定性作用，為中國共產黨誕生奠定了階級基礎。在五四運動的影響下，馬克思主義開始逐步在思想文化領域發揮指導作用，并得到廣泛傳播，進步的愛國青年逐步選擇了馬克思主義。這為中國共產黨誕生奠定了思想基礎。正如習近平總書記在紀念五四運動100周年大會講話中指出的：“五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。”

　　習近平總書記指出：“近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是中華民族覺醒的歷史進程，就是中華民族精神升華的歷史進程。”在這個過程中，中國人民和中華民族實現了重要的覺醒：其一，屢遭失敗的慘痛教訓打破了中國人對歐美的幻想;其二，十月革命勝利后，先進的中國人選擇了馬列主義。這兩個重要覺醒成為中國共產黨創建的重要條件。中國共產黨就是在中國人民和中華民族不斷覺醒的過程中誕生的。

　　(作者金興偉系哈爾濱師范大學馬克思主義學院)

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