培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕哂薪∪�人格和現(xiàn)代文化意識的高層次人才是新時代高校的歷史使命和根本職責，是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本標準。當前，需要在推進新時代高等教育發(fā)展進程中，為立德樹人賦予新的時代內(nèi)涵。

　　新時代立德樹人應凸顯博大的人類情懷。在科技飛速發(fā)展的今天，一些人逐漸被“技術統(tǒng)治”的合理性、“娛樂至死”的享樂主義和資本邏輯所主宰與綁架，開始追求各方面的“極致”，人的價值終極追求被淡化，人之為人的根本受到嚴重沖擊。例如，基因編輯、人工智能、納米技術、人機接口等前沿科技，不僅影響人的生產(chǎn)和生活方式，還涉及人的尊嚴、隱私。與以往的科學技術指向客體不同的是，其直接指向人本身，指向人類主體，試圖改造人。由于無法預期其后果，造成人們的普遍焦慮。人會怎樣以及人類會怎樣，這是時代提出的根本問題。因此，新時代“立德樹人”這一根本任務需要學生具有人類情懷，從人類命運共同體的視角，探索人類在科技發(fā)展中的地位、作用和發(fā)展方向，同時需要倫理道德、法律規(guī)范的約束與制約。

　　新時代立德樹人應體現(xiàn)整體的全球視野。科技發(fā)展導致社會存在的邊界不斷擴展，從部落到邦國，到民族國家，再到今天的全球化，人們的生產(chǎn)、生活處于普遍聯(lián)系、你中有我、我中有你的發(fā)展態(tài)勢，呈現(xiàn)既不斷競爭又相互博弈的利益格局。因此，需要關注和了解全球動向、世界前沿，以及它們之間相互關系的發(fā)展變化;既要學習借鑒，也要吸收其他國家在政治、經(jīng)濟、文化等方面的經(jīng)驗和教訓，使我們的發(fā)展更加平穩(wěn)、可持續(xù)。當今世界正處于“百年未有之大變局”的時代，除科技、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，人們的生存方式、國際關系、世界格局，以及世界上各行業(yè)標準、規(guī)則都在不斷創(chuàng)新、更替、打破和重組。相應地，人們的行為和思維方式、程序規(guī)則、政策制度安排等也要因應革新，突破、更新、完善乃至改造將成為常態(tài)。因此，新時代“立德樹人”這一根本任務需要學生具有全球視野，以不斷改革的思路，適應變革的形勢，從而在變革中獲得發(fā)展優(yōu)勢。

　　新時代立德樹人應具有鮮明的前瞻意識。農(nóng)耕時代的特征是穩(wěn)定，但漫長;工業(yè)化時代的特征是擴張，過猛烈;而信息時代的特征是創(chuàng)新，且迅捷。如今，大學生的成長環(huán)境變得更為復雜，國際政治局勢日趨復雜、經(jīng)濟形勢持續(xù)動蕩、科技發(fā)展日新月異，未來社會充滿著不確定性，我們培養(yǎng)的人要具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新素養(yǎng)，是創(chuàng)新者、創(chuàng)造者，而不是“復制者”“搬運工”。要擯棄“小富即安”的思想，保持“居安思危”的競爭意識。工業(yè)時代追求規(guī)模效應，信息化時代則需要樹立現(xiàn)代意識，走在時代發(fā)展與進步的最前沿。當今社會的個體化需求特征鮮明，生產(chǎn)力需要定制化，因此對社會的各種需求要有所了解，而且還要顧及發(fā)展的可持續(xù)性，考慮整體資源的應用、修復能力和承載能力。同時，信息化時代需要系統(tǒng)思維，認識到任何一項創(chuàng)新都是復雜的系統(tǒng)工程，一系列產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈是相互關聯(lián)的。因此，新時代“立德樹人”這一根本任務需要學生具有鮮明的前瞻意識，能夠有效應對社會發(fā)展進程中的各種挑戰(zhàn)。

　　新時代立德樹人應昭示正向的價值引領。習近平總書記多次以“扣扣子”比喻青年教育的重要性，教育的根本目的就是育人，樹立正確的價值觀。事實證明，沒有明確的價值導向，教育只會滑落為技能訓練和獲取個人利益的工具，培養(yǎng)“爭權奪利”的精致的利己主義者。立德樹人規(guī)定了教育的根本任務，強化了立德的基礎性與先導性要求，扭轉了以往不科學的教育評價導向，堅決破除“五唯”頑瘴痼疾，強調(diào)大學教育應該承擔塑造學生健全人格與價值觀的任務，不僅有助于他們的智力與職業(yè)發(fā)展，而且有助于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神，有使命感、事業(yè)心和進取心的社會主義建設者和接班人。

　　新時代立德樹人應體現(xiàn)教育的本質(zhì)要求。新時代立德樹人的顯著特點是對社會主義核心價值觀的體認和踐行。社會主義核心價值觀整合了國家目標、社會理想與個人修養(yǎng)，是個體成功、社會進步與國家富強的有機統(tǒng)一，是對我國國民教育需要培養(yǎng)什么人的本質(zhì)規(guī)定。它超越傳統(tǒng)智育與德育的二元區(qū)分，將德育置于教育的靈魂和統(tǒng)率地位。應改變“只教不育”的錯誤做法，以正確價值觀為導向培養(yǎng)學生的個性品質(zhì)、社會責任與擔當精神。同時，立德樹人也排斥教育的短期性、工具性與功利性。既關注學生個體的生命成長、個體尊嚴與價值意義，又將學生長期的個體發(fā)展與國家社會的發(fā)展相結合，倡導以足夠長的時間、足夠多的耐心來成就每一個人，不放棄任何一個人，是真正的“樹人成材”。

　　(作者程跟鎖系西北師范大學馬克思主義學院)

　　(正文結束)