習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從內(nèi)在的歷史思維、歷史邏輯、歷史視野、歷史責(zé)任出發(fā)，從方法論的高度深刻回答了一系列重大時(shí)代課題，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”這一重大論斷科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。新的飛躍，“新”在何處?這里主要從方法論的角度談一下學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　“新”在從深刻的歷史思維出發(fā)，提出了“兩個(gè)結(jié)合”，為不斷推進(jìn)馬克思主義中國化提供了新的方法論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義!”我們黨之前在闡述馬克思主義中國化的進(jìn)程時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)的是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”。與之前相比，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅來自于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際的結(jié)合，還來自于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)結(jié)合”，在《決議》中得到明確表達(dá)，而且同總書記之前關(guān)于文化自信的一系列重要論述相呼應(yīng)，體現(xiàn)出總書記對(duì)這一問題長期、系統(tǒng)、深入的思考。我們走中國特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如何理解“中國特色”，如何認(rèn)識(shí)“中國化”?之前的闡述更多側(cè)重于中國具體實(shí)際和基本國情的層面，但習(xí)近平總書記從深刻的歷史思維出發(fā)，強(qiáng)調(diào)必須同時(shí)凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的層面，他指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”“兩個(gè)結(jié)合”從方法論上為不斷推進(jìn)馬克思主義中國化提供了新的生成路徑，為不斷開辟馬克思主義中國化新境界提供了更為科學(xué)的方法論，標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。

　　“新”在從深層的歷史邏輯出發(fā)，確立了“十個(gè)明確”，為中國特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的方法論原則，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升。作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想沒有局限于一時(shí)一地，而是從新中國70多年、中國共產(chǎn)黨100年、世界社會(huì)主義500年、中華文明5000年的視域出發(fā)，深刻回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等重大時(shí)代課題。《決議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步概括，這是《決議》的突出亮點(diǎn)和重大貢獻(xiàn)。“十個(gè)明確”，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展大局、著眼世情國情黨情發(fā)生的深刻變化對(duì)重大時(shí)代課題的深邃思考和科學(xué)把握，更加系統(tǒng)、科學(xué)、全面、準(zhǔn)確地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵和核心要義，反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的開放性品格和在實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論本質(zhì)。“十個(gè)明確”在繼承中國共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻揭示了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯，極大推進(jìn)了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。“十個(gè)明確”把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，為中國特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的方法論原則，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升。

　　“新”在從開闊的歷史視野出發(fā)，闡釋了“中國式現(xiàn)代化道路”，為其他國家和民族的發(fā)展提供了新的方法論選擇，展望了人類文明新形態(tài)。中國是世界的重要組成部分，中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)是人類發(fā)展前進(jìn)的重要一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想通過對(duì)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的深刻回答，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，展望了人類文明的新形態(tài)。從歷史上看，人類社會(huì)還從來沒有過一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從理論上看，以往的馬克思主義中國化的理論闡釋過社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，尚未系統(tǒng)全面地回答“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一理論命題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅深化拓展了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的科學(xué)內(nèi)涵，明確了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的路徑選擇、重要原則和戰(zhàn)略安排，而且更關(guān)鍵地指出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，只能走中國式現(xiàn)代化道路，從而表明現(xiàn)代化道路并非只有西方式現(xiàn)代化一條道路。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想通過對(duì)中國式現(xiàn)代化道路的理論闡釋和現(xiàn)實(shí)指引，以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國為目標(biāo)，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想引領(lǐng)時(shí)代潮流，以實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值為基礎(chǔ)，拓展了人類走向現(xiàn)代化的嶄新路徑，為人類文明新形態(tài)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和方法論選擇。

　　“新”在從深沉的歷史責(zé)任出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持黨的自我革命”，為建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨確立了新的方法論指導(dǎo)，開啟了馬克思主義政黨長期執(zhí)政的新篇章。萬山磅礴看主峰，打鐵還需自身硬。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)的關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。作為百年大黨的中國共產(chǎn)黨，必須思考和回答的重大歷史性課題是，“建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，這是確保黨長期執(zhí)政、確保黨和國家長治久安的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從深沉的歷史責(zé)任感出發(fā)，對(duì)這一歷史性課題作出了深刻的回答。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，緊抓黨的政治建設(shè)，以系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治的理念不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是從堅(jiān)持黨的自我革命入手，以內(nèi)因與外因相結(jié)合的方式，指引開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，為在長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出執(zhí)政的“歷史周期率”確立了新的方法論指導(dǎo)，開啟了馬克思主義政黨長期執(zhí)政的新篇章。

　　總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從內(nèi)在的歷史思維、歷史邏輯、歷史視野、歷史責(zé)任出發(fā)，從方法論的高度深刻回答了一系列重大時(shí)代課題，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。因此，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

　　(作者趙義良系北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授。本文系國家社會(huì)科學(xué)基金高校思政課研究專項(xiàng)[20VSZ003]成果)

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