河南地理位置在母親河黃河之南，土地肥沃、自然資源充足，因而成為兵家必爭之地，自古有“逐鹿中原，問鼎天下”之說。歷史文化底蘊離不開歷史的積淀，河南是中華文明的核心發源地，中國歷史是以河南為中心不斷發展演變，歷史悠久、文化厚重、底蘊深沉。

　　河南這方沃土孕育了無數政治家、軍事家、哲學家，造就了無數富含哲理、反映現實的華美詩篇，成就了數不勝數的清官廉吏與廉政事件，這些人物與事跡成為后人膜拜、引用論證的佼佼典范。河南歷史文化因子豐富，廉政故事經久不衰。不管是“天下第一清官”張伯行、鐵面無私的“包青天”，還是清廉自守的戶部左侍郎李天馥、敢于直諫的監察御史韓愈，亦或親民愛民的縣委書記焦裕祿、巾幗英雄公安局長任長霞，他們的廉政思想總是以“民”為本，把為民謀福利作為為官做事的根本出發點與歸宿。深入挖掘這些蘊含在歷史長河中的河南廉政文化元素，增強廉潔教育的滲透力、感染力，對我們當下加強廉政文化建設具有重要意義。

　　首先，要尊重優秀傳統文化。我們必須尊重自己的歷史，但是這種尊重，是給歷史以一定的科學地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。傳統是現代的“源頭活水”，它建構出歷史和現實的橋梁。河南廉政文化元素說明了傳統文化與現代文化并非簡單直接的對立關系，而是古今文化在沖突中謀尊重、在融合中尋發展的過程，而尊重是融合的基礎，也是發展的前提。

　　其次，要做到靈活運用優秀傳統文化。以現實語境中存在的問題為出發點，把傳統的廉政文化元素當作解決實際問題的資源和經驗，使河南傳統廉政文化元素在不斷解讀、解釋、補充中煥發新的時代意義與實踐價值。河南廉政文化元素以社會實踐為立足點，以現存的社會問題為導向，以解決現實問題為尺度和標準。我們要把中國優秀傳統文化作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，把地方廉政文化元素的繼承與發展作為一項課題，使在古書中的理論、思想和故事“活起來”，變成反哺當下廉政文化建設的思想觀念、價值意識和指導精神。此外，我們還應結合現今黨風廉政建設的實際情景，將河南廉政元素中的內容進行再次解讀、詮釋，賦予其嶄新的時代內涵與價值。

　　第三，要做到具體問題具體分析。“以史為鏡，可以知興替”，優秀傳統文化是偉大精神財富，是中華民族集體智慧的結晶。尤其在新時代的背景下，這些優秀傳統文化更是社會主義核心價值觀的重要源泉。“一分為二”看問題是中國古代哲學中的辯證法思想，運用唯物論思想對河南廉政文化元素進行科學分析，并結合當前的廉政實踐將其升華，使其獲得新的生命力，逐漸發展成為具有中國特色的廉政新文化元素。對中國傳統文化要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。對待古典文史中的廉政文化元素，我們既不能完全肯定，也不可全盤否定，而是要去粗取精、去偽存真。

　　廉政文化元素在我國古已有之，一直發展延續至今，已經形成了較為系統完備的理論，其中既有理論概念的闡述也有實際行為的指導。中國傳統廉政文化內涵豐富，特別是地處中原大地的河南，其傳統經典中囊括了諸子百家關于廉政思想的名言警句、清官廉吏的從政故事、經典論述等，這些廉政文化元素為當代廉政文化的形成、創新和發展提供了良土。任何民族的歷史和傳統文化，如果失去與現實生活、語境的聯系，它便失去了自身的生命活力。

　　傳統文化也應隨著時代的變化而變化，把傳統文化轉換為現實的話語表達，與時代精神融為一體，提升傳統文化的時代感召力，充分發揮其時代價值。因此，我們要將河南廉政文化元素與河南的建廉政文化建設實際緊密結合，真正實現中國傳統文化的創造性轉化和創新性發展，才能激發古代典籍的現代內涵，從而更好地推進河南廉政文化建設。(作者：劉海志 杜帥 本文系河南省社會科學規劃專題項目的階段性成果 項目編號：2021ZT30)

　　(正文結束)