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“走自己的路”的價值邏輯

來源:中國教育報 時間:2022-05-20  閱讀:次   |
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  《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》(以下簡稱《決議》)指出:“走自己的路,是黨百年奮斗得出的歷史結論。”這一重要結論體現了中國共產黨對革命、建設和改革的規律性認識與創造性實踐的辯證融合,是黨百年奮斗的寶貴歷史經驗,是黨領導人民百年求索的根本遵循。

  從內在意蘊看,走自己的路有兩層基本含義,一是自主選擇道路,意指中國共產黨始終堅持“具體的馬克思主義”,而非“抽象的馬克思主義”,一切從實際出發,自主選擇前進道路;二是自己走路,即堅持中國的事情必須由中國人民自己作主,獨立自主地捍衛國家安全與發展利益。走自己的路的歷史進程始終貫穿著實踐、理論、制度這三條基本線索,其價值邏輯便體現其中。

  中國共產黨走自己的“實踐之路”,成功開辟了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的中國道路,推動中國走上了民族復興的歷史正道。列寧曾指出:“在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復雜的國家里,今后的革命無疑會比俄國的革命帶有更多的特色。”中國的實際,決定了中國共產黨在不同歷史時期堅持走自己的路的歷史必然性。歷史和現實充分證明,照搬他國的實踐模式、跟在他人之后亦步亦趨,其結果不是必然遭遇失敗,就是必然成為他人的附庸。回望歷史,中國共產黨克服首先占領中心城市等“左”傾教條主義的影響,開創了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,取得了新民主主義革命的勝利;制定“一化三改”的過渡時期總路線,帶領中國人民取得了社會主義革命和建設的偉大成就等,都是走自己的路的成功實踐。毛澤東曾深刻反思蘇聯模式暴露出來的弊端,在《論十大關系》中提醒全黨,“他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經驗教訓,少走了一些彎路,現在當然更要引以為戒”,并系統闡述了社會主義建設道路的基本原則。這一道路探索雖曾遭遇嚴重失誤,但仍取得了巨大成就。堅持和發展中國特色社會主義,是改革開放以來黨全部理論和實踐的鮮明主題。黨領導人民成功走出中國式現代化道路,創造了人類文明新形態,拓展了發展中國家走向現代化的途徑,給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

  中國共產黨走自己的“理論之路”,不斷推進馬克思主義中國化、本土化,讓馬克思主義在中國大地上展露出更為絢麗的真理光芒。《決議》指出:“馬克思主義理論不是教條而是行動指南,必須隨著實踐發展而發展,必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。”馬克思主義中國化、本土化一直在路上,這是馬克思主義的內在理論規定性所決定的。中國共產黨運用辯證唯物主義的世界觀和方法論,創立形成了一系列馬克思主義中國化的創新理論成果,創立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想、科學發展觀,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論成果科學解答了人民之問、時代之問、歷史之問,突破了世界文化“中心—外圍”的思想結構,使黨和人民達致思想上的獨立自主狀態,實現了“解釋世界”與“改變世界”在中國特色社會主義實踐中的創造性統一。馬克思在《黑格爾法哲學批判·導言》中的話語至今閃爍著真理的光輝:“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”黨的理論創新成果讓馬克思主義在東方大地煥發出更為強勁的理論生機與實踐活力。

  中國共產黨走自己的“制度之路”,堅持和完善中國特色社會主義制度,為社會主義現代化建設提供堅實的制度保障。習近平總書記強調:“制度優勢是一個政黨、一個國家的最大優勢。”中華民族之所以能迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,根本原因在于建立了中國特色社會主義制度。倘若沒有走自己的路的實踐主動性與理論自覺性,這一最大優勢恐難以形成。這一制度不是憑空產生的,而是在中國的社會土壤中生長起來的,是黨立足于中國的社會土壤,走自己的路的必然結果。當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版,而是基于實際國情開創性地建立了中國特色社會主義制度,堅持把人民代表大會的根本政治制度,黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度等,同社會主義基本經濟制度以及各方面的具體制度有機結合起來,把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機結合起來。改革開放以來,中國共產黨創造了經濟快速發展與社會長期穩定的兩大奇跡,離不開成熟定型、科學規范、運行有效的中國特色社會主義制度體系的保駕護航。這是走自己的“制度之路”結出的實踐碩果。

  走自己的路,絕不是封閉僵化、隔絕交流,而是腳踏中華大地汲取人類社會一切文明成果的營養,揚棄與超越并重,敢為天下先,走一條既體現社會主義本質規定性、中國國情現實規定性,又順應世界歷史發展普遍規律的正確道路,實現中國式現代化與人類文明新形態的歷史性發展,譜寫人類文明發展史上的璀璨篇章。

  (作者王玉龍系重慶交通大學馬克思主義學院,本文系重慶市教委人文社科研究項目“黨的十九屆六中全會精神研究闡釋專項”成果)


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