近日，拜讀作家苗勇先生的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《晏陽初》(東方出版社)，讓人掩卷長思。晏陽初一生致力于平民教育，是第一個(gè)將中國本土發(fā)明創(chuàng)造的平民教育、鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)傳播到國外并生根發(fā)芽取得成效的教育家，他的平民教育思想影響了全世界，被譽(yù)為“世界平民教育之父”。作者用文學(xué)的方式對(duì)其平民教育思想進(jìn)行深入挖掘和深度解剖，用藝術(shù)的方法對(duì)其思想及起源進(jìn)行全方位探究和生動(dòng)再現(xiàn)。讓人不由感慨和深思，這位終其一生都在從事平民教育的百歲老人，創(chuàng)建的平民教育思想和理念，對(duì)當(dāng)今中國教育改革和鄉(xiāng)村振興有什么借鑒和啟示?筆者認(rèn)為：晏陽初平民教育思想的時(shí)代意義在于“平”。

　　“平實(shí)”的教育。針對(duì)民國時(shí)期充滿著階級(jí)不平等性，晏陽初從改變觀念入手，在他親自編寫的《平民千字課》中，這樣教育那些“愚昧”的農(nóng)民什么才是“平等”：

　　你是人

　　我是人

　　不分貧與富

　　不分尊與卑

　　同是中國人

　　人人該平等

　　是不分貧與富卑尊同

　　中國該平等

　　這段近乎口語化的內(nèi)容，道出了晏陽初平民教育的核心，他告訴每一個(gè)平民百姓，該如何理解“平等”，如何在日常里營造“平等相處”的環(huán)境。

　　當(dāng)看到這篇課文時(shí)，筆者不禁淚下，這個(gè)偉大的教育家、思想家，更是一個(gè)了不得的預(yù)言家，他用異常簡(jiǎn)單的話語提醒我們，什么時(shí)候都不能忘記教育的目的、內(nèi)容、方式、手段要“平實(shí)”。

　　首先是目的“平實(shí)”：“除文盲，做新民”。其次是內(nèi)容、方式、手段“平實(shí)”：為了便于學(xué)習(xí)和傳播，他編寫的《平民千字課》教材既有拼音，又有插圖，字以白話和常見常用字為主，淺顯易懂，教學(xué)方式也采用了當(dāng)時(shí)國內(nèi)頗為先進(jìn)的幻燈片教學(xué)，使學(xué)習(xí)能夠收到立竿見影的效果。

　　“平實(shí)”教育才“走心”。“走心”的教育，才能見行見效。從教育哲學(xué)及價(jià)值觀出發(fā)，教育的目的是使每個(gè)受教育者將來能夠較為準(zhǔn)確地找到自己的位置。古希臘雅典教育要求培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人;斯巴達(dá)教育要求培養(yǎng)驍勇善戰(zhàn)的人;我國古代教育是培養(yǎng)“明人倫”的士大夫;當(dāng)今按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，教育要培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

　　要達(dá)到教育目的，有效方法之一就是“走心”的教育。“平實(shí)”教育是“走心”教育最有效途徑。當(dāng)今，國家教育理念越來越充分透露出務(wù)實(shí)、平和，特別是對(duì)人性、對(duì)國家、對(duì)公民的尊重，教育仍需要推行“平實(shí)”的教育，即是教育大多數(shù)人做一個(gè)“尋常的人”，讀平民的書，說平民的話，做一個(gè)遵章守法，勤勞、誠實(shí)、存愛心、不走捷徑、有正義感的合格公民。

　　“平等”的機(jī)會(huì)。孔子的教育綱領(lǐng)是“有教無類”，人人享有受教育的權(quán)利。教育在西方一些國家又稱為“人生重新洗牌的過程”，之所以能夠重新洗牌，就是說教育面前人人平等。晏陽初說，“平民教育的‘平’字，是‘平等’‘道德人格平等’‘社會(huì)機(jī)會(huì)平等’”的意思。他在外出求學(xué)的山路上，常與苦力“背二哥”為伴，埋下了幫助改善他們命運(yùn)的愿望種子;一戰(zhàn)法國戰(zhàn)場(chǎng)為中國勞工服務(wù)過程中發(fā)現(xiàn)了“苦力”的“力”，認(rèn)為“苦力”并不“笨”，只是沒有機(jī)會(huì)接受教育而已，發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)含在中國“苦力”中的巨大的“腦礦”，從此矢志從事平民教育開“腦礦”。晏陽初學(xué)成歸國，一直探索實(shí)踐適合中國國情的平民教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國有八千萬學(xué)齡兒童，只有七百萬就學(xué)，且大多是富家子弟。此外還有一億多青壯年，他們都已過了入學(xué)年齡，大都不識(shí)字或識(shí)字不多。晏陽初說，“我們開展平民教育，工人農(nóng)民、販夫走卒，不論年齡，不分長幼，不分職業(yè)，只要愿意學(xué)習(xí)，我們都免費(fèi)教習(xí)”。他通過募集社會(huì)捐款籌集經(jīng)費(fèi)等方式，讓12歲以上不識(shí)字及識(shí)字而缺乏常識(shí)的全國男女享受公平教育、平等教育的機(jī)會(huì)。

　　“平民”的情懷。“平民”在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中的解釋是：普通百姓。“平民”是這個(gè)社會(huì)構(gòu)成的主體，平民就是人民。“平民情懷”可以簡(jiǎn)單地理解為普通老百姓的情懷，也就是人民的情懷。晏陽初服務(wù)的是這個(gè)世界千百年來最令人忽略、世世代代受人擺布的勞苦大眾，具有濃厚的平民情懷。

　　晏陽初在平民教育和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)中，帶領(lǐng)知識(shí)分子走出書齋，到定縣住農(nóng)民房、穿農(nóng)民衣、吃農(nóng)民飯，徹底與農(nóng)民打成一片，放下知識(shí)分子架子，虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，甘當(dāng)他們的小學(xué)生。為拉近情感，他與農(nóng)民閑談時(shí)，并不抽煙的他經(jīng)常拿起嗆人的旱煙管猛吸幾口，并夸贊“味道不錯(cuò)”。正是他這種濃厚的平民情懷，他在定縣很快就獲得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民信任，定縣試驗(yàn)也獲得了巨大成功。據(jù)20世紀(jì)80年代統(tǒng)計(jì)，定縣是當(dāng)時(shí)河北省內(nèi)唯一一個(gè)無文盲縣。晏陽初這種深入實(shí)際、實(shí)事求是、深入基層、腳踏實(shí)地為農(nóng)民辦實(shí)事的精神和做法，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨、以人民為中心的思想高度一致，其理念和方法與我黨的群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾工作方法一脈相承。

　　晏陽初認(rèn)為，要想“化農(nóng)民”，就必須“農(nóng)民化”。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的論著《什么是教育》中說：“教育就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這些都充分體現(xiàn)了教育者的情懷和言傳身教在教育中的重要作用。特別是前不久，教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，將勞動(dòng)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來，轉(zhuǎn)變育人方式，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。首先，需要教育工作者樹立平民情懷，“明白什么是服務(wù)和自我犧牲的精神”，做到“熱血滿腔，愛心一片”，關(guān)心關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。其次，要教育我們的學(xué)生擁有“平民情懷”，在教勞結(jié)合中教育他們從小要尊重勞動(dòng)者，尤其要尊重最基層的勞動(dòng)者。(張馳)

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