傳承經(jīng)典，尚雅崇學(xué)。歷經(jīng)百年探索，百年積淀，浙江省麗水市慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“尚雅”為核心打造學(xué)校文化品牌，并圍繞其提出“尚雅崇學(xué)、人本精致”的辦學(xué)理念。

　　慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所百年名校，創(chuàng)辦于清光緒三十三年(1907年)，是慶元縣辦學(xué)歷史悠久、師資力量雄厚、辦學(xué)質(zhì)量較高的省級(jí)示范性實(shí)驗(yàn)學(xué)校。近年來(lái)，為推動(dòng)教育教學(xué)改革、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校以“實(shí)驗(yàn)小學(xué)尚雅文化場(chǎng)的構(gòu)建與研究”為總課題，設(shè)立了以“尚雅”為核心的諸多優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目，著力建設(shè)“尚雅文化”。

　　雅者，古正也。所謂“尚雅文化”，意在追尋古今學(xué)士的修養(yǎng)與美德，以此標(biāo)榜自身，用此為人處世。為使學(xué)生更好地沉浸在尚雅的氛圍中，感受到雅的魅力，慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)設(shè)立了“中華經(jīng)典誦讀”項(xiàng)目，旨在傳承經(jīng)典，打造中華經(jīng)典特色品牌。

　　書(shū)香四溢蘊(yùn)尚雅校園

　　在尚雅文化引領(lǐng)下，學(xué)校堅(jiān)持“尚雅崇學(xué)、人本精致”理念，實(shí)施了以中華經(jīng)典誦讀為主要載體的學(xué)校文化建設(shè)，以“培育優(yōu)雅學(xué)生，成就博雅教師，打造典雅學(xué)校”為目標(biāo)，著力培養(yǎng)優(yōu)雅、慧雅、典雅、德雅的菇鄉(xiāng)“四雅”少年。

　　學(xué)校一方面精心布置經(jīng)典文化氣息濃厚的典雅校園，如傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仁、義、禮、智、信的文化墻，博大精深的經(jīng)典文化長(zhǎng)廊，別致的樓層書(shū)吧等。處處體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一處都散發(fā)環(huán)境對(duì)學(xué)生的熏陶感染。另一方面每年開(kāi)展經(jīng)典誦讀“禮、孝、誠(chéng)信、仁愛(ài)”等文化年系列活動(dòng)，例如“國(guó)學(xué)經(jīng)典我來(lái)秀”專(zhuān)場(chǎng)文藝晚會(huì)、中華經(jīng)典韻律操、每年的“書(shū)香實(shí)小，沐浴書(shū)海”誦讀節(jié)、元宵節(jié)經(jīng)典燈謎展、“中國(guó)結(jié)”手工實(shí)踐秀以及“小書(shū)蟲(chóng)”圖書(shū)跳蚤市場(chǎng)等，活動(dòng)內(nèi)容豐富，反響熱烈，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行尚雅文化的熏陶。通過(guò)多種方式結(jié)合，在無(wú)形之中讓學(xué)生與教師受到尚雅文化的影響，從而改變?nèi)松�的軌跡。

　　回顧14年“中華經(jīng)典誦讀”之路，除校園建設(shè)與校園活動(dòng)外，慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)還將經(jīng)典誦讀融入課堂教學(xué)。首先，學(xué)校精心研制“中華經(jīng)典誦讀”項(xiàng)目實(shí)施方案，確定各年級(jí)的誦讀內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生情況制定了低年級(jí)和中高年級(jí)的古詩(shī)詞背誦篇目。其次，把“中華經(jīng)典誦讀”納入課程計(jì)劃，每天開(kāi)設(shè)20分鐘誦讀課。在此基礎(chǔ)上，將經(jīng)典誦讀與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，靈活安排、充分利用時(shí)間，開(kāi)展課前一吟、熟讀成誦活動(dòng)。

　　此外，學(xué)校還制定了《中華經(jīng)典誦讀星級(jí)考核方案》，為學(xué)生提供了中華經(jīng)典誦讀線上、線下考級(jí)平臺(tái)。學(xué)校將中華經(jīng)典誦讀納入“尚雅”課程管理體系，并作為學(xué)校精品課程培育，從課程建設(shè)的高度引導(dǎo)推進(jìn)學(xué)校的經(jīng)典誦讀項(xiàng)目建設(shè)。

　　從硬件到軟件，從課內(nèi)到課外，從線上到線下，慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)真正結(jié)合尚雅文化，將經(jīng)典融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，讓先賢對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)不再只是一個(gè)名字，而是可以學(xué)習(xí)模仿的長(zhǎng)輩。

　　如今，“中華經(jīng)典誦讀”已成為慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校園文化品牌，書(shū)香彌漫在校園的各個(gè)角落、充盈在每名學(xué)生與教師的心中。

　　紅心向黨續(xù)愛(ài)國(guó)傳承

　　尚雅文化的推廣不只是簡(jiǎn)單的誦讀，更重要的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中精神的傳承。如何將時(shí)代精神與傳統(tǒng)經(jīng)典相結(jié)合，這是慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，愛(ài)國(guó)主義教育成為時(shí)代的主旋律。學(xué)校順應(yīng)時(shí)代要求，把中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、融入未成年人思想道德建設(shè)，并為此作出了積極的探索。在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒一切人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，讓中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)與踐行社會(huì)主義榮辱觀相結(jié)合，與中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合，立志于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　學(xué)校就此目標(biāo)，確立一系列以“紅心向黨”為主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)校的經(jīng)典誦讀有源、有根，使其更具針對(duì)性、實(shí)效性、發(fā)展性。

　　在保留原有誦讀活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校增添和修改了部分活動(dòng)，使經(jīng)典誦讀的范圍更加傾向于中華國(guó)學(xué)經(jīng)典，更加傾向于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范性著作。

　　學(xué)校的經(jīng)典誦讀活動(dòng)得到了家長(zhǎng)和社會(huì)各界的贊譽(yù)與支持，并被多家媒體報(bào)道。學(xué)校被評(píng)為全國(guó)小古文分級(jí)閱讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校、浙江“詩(shī)路文化”傳承學(xué)校、浙江詩(shī)詞大會(huì)命題學(xué)校……

　　學(xué)生們也在各種豐富多彩的活動(dòng)中陶冶了情操、開(kāi)啟了智慧，激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感以及熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情。

　　博識(shí)須當(dāng)載道，雅行貴在持恒。雅不僅僅是吟誦“清齋幽閉，時(shí)時(shí)暮雨打梨花”、歌唱“竹徑款扉，柳陰班席”，更是一種由內(nèi)而外的精神力量，提升氣質(zhì)，開(kāi)拓眼界，修正行為。慶元縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)成功地把尚雅文化的種子播種到每名學(xué)生的心靈之中，引導(dǎo)他們走向積極向上的未來(lái)。

　　(吳玉燕葉小松)

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