■讀統編語文品傳統文化

　　白居易是語文教材中選有作品最多的古代詩人之一。目前統編小學語文教材有《賦得古原草離別》《大林寺桃花》《暮江吟》《池上》(其二)、《憶江南》(其一)5首，初中語文教材選有《錢塘湖春行》《賣炭翁》2首，高中語文教材則選有他的長篇敘事詩《琵琶行并序》。此外，他的詩歌《觀刈麥》《長恨歌》《問劉十九》、文章《與元九書》等也是語文教材中常選的篇目。

　　白詩的兩極

　　諷喻詩和閑適詩是白詩中最具代表性的兩類。前者體現其“兼濟之志”，強調詩歌“褒貶”“懲勸”“稽政”“補察”的現實功用，以《賣炭翁》《秦中吟》為代表;后者體現其“獨善之義”，為詩人“退公獨處，或移病閑居，知足保和，吟玩性情”(《與元九書》)之作。這兩類詩歌風格差異極大，可謂白詩的兩極：前者意氣激烈，與現實政治結合緊密，后者淡泊平和，似超脫于塵世之外。如此大的反差，卻奇妙地統一在同一位詩人身上：為政時，眼中有“時務”，心中有百姓，不藏鋒芒，不避忌諱;退居時，則優游于池園，超然于物外，心無旁騖，全情投入。在出世和入世之間轉換自如、圓融無間，不能不說是古代詩歌史上的奇事。

　　閑適的“池上”詩

　　在白居易的閑適詩中，有一類以小池為中心的詩歌，頗具代表性，從中可見白居易退居時淡泊閑適的意緒情調和淺白平易的語言風格。這類詩歌有30多首，均以池為名，如《小池二首》《池畔二首》《池上早夏》《池上逐涼》《池上作》《池上閑詠》等，其他寫到池景者更是不計其數，足見他對池水(塘水)的情有獨鐘。

　　所謂“仁者樂山，智者樂水”，白居易對水青睞有加，曾自名“愛水人”(《泛春池》)，但他鐘愛的不是江河之滔滔、溪水之淙淙，也不是湖泊之無邊浩蕩，卻是池中之止水。自言“淙淙三峽水，浩浩萬頃陂。未如新塘上，微風動漣漪”。峽水湍急、碧波浩浩，皆不入他的法眼，唯獨池水之清、漣漪之微、小萍之泛泛、初蒲之離離，是其最愛。

　　池邊時光，總歸是一個“閑”字。“高臥閑行自在身”(《池上閑吟》其一)，“更無一事但翛然”(《池上逐涼》其一)，“慵閑無一事，時弄小嬌孫”(《池上早夏》)。正因身閑無事，官散無憂，則所見無不適意，遇物無不成趣，故能獨得靜境、詩境，流連盤桓，永無厭日。詩人自言“林下水邊無厭日，便堪終老豈論年”(《池上即事》)，在他看來，有池之居所，正是絕佳的退養之地，樂得在此作“羲皇上人”。也許是白居易性喜靜，故“靜者樂止水”，池水澄凈明澈，可以“迎眸洗眼塵，隔胸蕩心滓”;又清淡素雅，故能“律貪夫”“交君子”。詩人在池水中更能發現沉靜的自我，尋回宦海沉浮、官場傾軋中失去的本心。

　　教材中的“池上”詩

　　如前所言，內心閑適，則“遇物自成趣”(《池上幽境》)。《池上》組詩二首寫的即為白居易在池畔閑步所發現的兩幅富于機趣的小景。其一寫山僧在濃濃竹陰掩映下對棋，以落子之聲反襯環境之幽靜，富于閑雅之趣。統編小學語文教材中選入的是第二首，寫一個小娃偷采白蓮的情景，童趣盎然。

　　組詩第一首寫山僧對弈，只聞其聲，不見其人，是虛實結合。第二首寫小娃行動，也并非全然寫實，而是通過描述一些跡象，反推小娃偷采白蓮的行為。也許詩人只是在池邊見到一個小娃，頭頂著一片荷葉，衣服有些沾濕，手拿一支白蓮，正大搖大擺地走著，臉上掩飾不住得意的神色。回首望向小娃走來的方向，一只小舟泊在渡口，尚在搖晃，蕩起層層漣漪，舟中斜躺著一支竹篙，半截還是濕的，或許還能看到舟中散落著一些荷花花瓣。水面原來覆滿浮萍，沿著船尾的方向望向遠方，可以清晰地看到浮萍被劃開的一道痕跡，一直延伸到荷花叢中。顯見得這條小船剛從荷花叢中蕩出，停泊在渡口。想到小娃手中的白荷，詩人不禁莞爾：想必是這調皮的小娃，趁著大人不注意，自己撐著船悄悄地去采白蓮，自以為神不知鬼不覺，孰料那一道劃開的水痕暴露了他的行跡。這樣寫，只見蛛絲馬跡，不見全程全貌，卻給人以極大的想象空間，也正與“偷”字暗合，孩童撐船的干練、機敏，采得白蓮后的得意、狡黠，如在眼前。試想，如果詩人在池邊眼看著小娃撐船來去，全過程照實描繪，反而讓人覺得索然無味了。

　　這種小景，富于機趣，但帶給人的感覺稍縱即逝，唯有心地澄澈、毫無心機之人才能發現并迅速捕捉，這也反映出詩人閑淡、澄凈的內心，正如徐增評論該詩所云：“今人胸中不干凈，哪有此好詩作出來?”(《而庵說唐詩》)

　　(作者朱于國系人民教育出版社中語室主任、編審)

　　(正文結束)