追求更本真的“氣韻”之美

　　李張帆

　　曹培鑫 中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

　　■青年說

　　新聞回放

　　今年全國(guó)兩會(huì)期間，有多名全國(guó)政協(xié)委員關(guān)注未成年人醫(yī)美問題，建議明確醫(yī)療整形行業(yè)經(jīng)營(yíng)范疇，并明令禁止對(duì)未成年人開展除容貌修復(fù)等必要醫(yī)療之外的整形項(xiàng)目。一些醫(yī)美騙局也被頻頻曝光，一批批年輕人“前赴后繼”，跳進(jìn)醫(yī)美的“坑”。

　　主持人語

　　追求美是人類的獨(dú)特屬性，人類的歷史也可以看作是一個(gè)追尋美的歷程。當(dāng)商業(yè)邏輯成為影響現(xiàn)代社會(huì)的重要力量之時(shí)，美的追尋之旅也在發(fā)生變化。我們真的擁有為美而改造自己身體的自由嗎?在改造之前，我們真的理解了美的含義和標(biāo)準(zhǔn)嗎?我們義無反顧地讓渡身體的主權(quán)，放棄自然的樣貌之時(shí)，是快樂的開始嗎?三個(gè)學(xué)生在青春愛美的年紀(jì)里反思美之真意，豈不美哉?

　　追求更本真的“氣韻”之美

　　李張帆(中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院2020級(jí)廣播電視學(xué)碩士研究生)

　　近年來，醫(yī)美行業(yè)迅速發(fā)展，且不去細(xì)究其萬般目的和難言之私，只單純地嘗試回到一個(gè)基本問題：醫(yī)美，真的會(huì)讓人變得更“美”嗎?

　　當(dāng)然，這一問題背后的本質(zhì)是另一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題：美是否有標(biāo)準(zhǔn)?有的話，是怎樣的?生活中，有些美是顯而易見的，幾乎所有人置身無邊花海，俯瞰碧翠河谷或遠(yuǎn)眺噴薄朝陽時(shí)，都會(huì)不由自主地贊嘆一句“真美”!而美之觀念也會(huì)隨著時(shí)間而嬗變，會(huì)因地域種族的不同而截然不同。老生常談的唐肥漢瘦，種種民族志所提供的“異樣”審美，自不去贅述，就連當(dāng)下人們對(duì)于美的理解也是相差甚遠(yuǎn)的：“網(wǎng)紅臉”和“高級(jí)臉”的爭(zhēng)辯從來沒有停止。

　　總而言之，美自是有標(biāo)準(zhǔn)的，畢竟我們知美知丑，但美的標(biāo)準(zhǔn)卻不是恒定不變、絕對(duì)同一的。在色諾芬《回憶蘇格拉底》中，至少討論了三種審美：理想美，即將自然的諸多局部提取混合并加以再現(xiàn);精神美，即可以透過眼睛展現(xiàn)的靈魂之美;以及有用的或功能之美。這三種審美所審之物，逐漸從無可更改的自然過渡到可隨意改變的人之身體或工具，也逐漸從抽象的“氣韻”轉(zhuǎn)變成功能性的“器質(zhì)”。

　　毋庸置疑，“器質(zhì)”之美更容易形成標(biāo)準(zhǔn)。因此不難明白，整容臉在何種層面上才會(huì)是“美”的。但在過度追求“器質(zhì)”美的同時(shí)，“氣韻”美也會(huì)因僵硬的肌肉和皮膚而消散。當(dāng)然，這兩種美本是統(tǒng)一的，“器質(zhì)美”需要“氣韻美”來支撐，“氣韻美”需要“器質(zhì)美”來表現(xiàn)。但也正因?yàn)槠浣y(tǒng)一性，當(dāng)人的臉過于“器質(zhì)”之時(shí)，也就失掉了最本真、最獨(dú)特的“氣韻”之靈動(dòng)。

　　(正文結(jié)束)