“如果我們還在用過去的方式教育現在的孩子，那就是在剝奪他們的未來。”對于杜威這句名言，成都錦城學院(以下簡稱“錦城學院”)的廣大師生耳熟能詳，學校黨委書記鄒廣嚴經常引用這句話并向學校的教師、干部發問：“未來人才的核心勝任力是什么?高校應該怎么做，才能培養出這種勝任能力?”經過幾年的思考和討論，漸漸達成共識：擁有較高的認知能力和非認知能力是21世紀人才的核心勝任力，堅持“認知能力”提升和“非認知能力”培育并重，是實現高水平人才培養的關鍵。

　　大學應重視學生非認知能力的培育

　　認知能力一直以來都是各級各類學校關注的重點。在這個方面，錦城學院創造并實施了“一基兩軸，三階遞進”的高階教學框架和“一點兩面，三抓五評”的深度學習框架，實現了高水平的認知能力培養(見本報2021年11月8日第4版文章《從“高階教學”到“深度學習”——成都錦城學院高質量發展新氣象(之一)》)。

　　面對多變、復雜的現代社會，個體單純的認知能力提升不足以支撐其發展，越來越多的學者和組織開始認識到社會情感能力和行動能力對個體發展的重要性。美國學者丹尼爾·戈爾曼提出“情商是人類重要的生存能力”的論斷，錦城學院對校友發展的跟蹤調查也發現：非認知能力在個體發展、職場競爭等方面具有非常重要的作用。

　　基于上述原因，錦城學院在全國高校中率先提出“非認知能力與認知能力培育并重”，促進學生“非認知能力與認知能力協調發展”，從有別于傳統的理論視角去理解并貫徹“人的全面發展”理念，在做好高水平認知能力培養的基礎上，以高度的理論自覺，邁開了大學生非認知能力培育的步伐。

　　創新“兩商六力、三隱三顯”非認知能力培育框架

　　錦城學院在認知能力方面創設了“高階教學”和“深度學習”兩個框架。同樣，在非認知能力方面也創造出了“兩商六力、三隱三顯”的培育框架(圖1)：

　　這個框架重點對非認知能力培育的目標和途徑進行了描述——

　　培養目標：以“兩商六力”為核心。

　　“兩商”，指“情商”和“行商”。

　　“六力”，指錦城學院研究篩選出的6種重要的非認知能力，包括3項“個體性非認知能力”：反思自制(自制力)、責任態度(責任心)、好奇創新(創新力);3項“群體性非認知能力”：交流溝通(社交力)、合作包容(親和力)、組織領導(領導力)。

　　培養途徑：以“三隱三顯”為抓手。

　　“三隱”指非認知能力培育的3種隱性化途徑，包括：養成培育、熏陶培育、體悟培育。

　　“三顯”指推動非認知能力培育走向顯性化的三大措施：一是研究制定“六大非認知能力”的評價標準;二是做好計劃安排，包括開設非認知能力相關課程、在課程中嵌入非認知能力培養等;三是將非認知能力培育工作納入學校的考核體系。

　　這個框架為錦城學院的非認知能力培育確定了主要目標、指明了實施手段，成為看得見、摸得著、落得實的行動指南。

　　“隱性化”培育讓非認知能力“濡染而成”

　　教育不僅要在“教”和“學”上下功夫，還要在“育”上下功夫。錦城學院歸納總結出非認知能力培育的3種隱性化途徑，讓學生的非認知能力“濡染而成”。

　　(一)養成培育，成功的教育從養成良好的習慣開始

　　教育家葉圣陶曾說，教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養成良好的習慣。錦城學院提出：“成功的教育從養成學生的良好習慣開始，而養成良好的習慣要從小事和細節做起。”

　　2010年，錦城學院倡導學生上課背書包，帶上書、筆、筆記本“三大件”，此舉一度引起社會廣泛討論，肯定支持者有之，反對質疑者亦有之，但嚴格執行措施的結果是——學生受益、家長好評、教育同行認可!上課帶書、筆，就像戰士上戰場要帶槍和子彈一樣;上課記筆記，是學好任何學科的基礎。人與人之間智商差別不大，但學習成績有別，一個很重要的原因就是學習習慣和自制力的差異。一位校友就這樣反饋道：“在學校養成帶筆記本、做筆記的習慣，讓我在工作和生活中都能高效自律，真是頗為受益。”

　　錦城學院的習慣養成就是從各種小事和細節做起。學校先后出臺了“三不準”“八要八不要”“學習生活十條訓誡”“尊師重道十條規范”等規定，常態化推行“早晚自習”“晨跑晨練”“周末衛生大掃除”等活動，形成了一整套“學生習慣養成培育措施”。校長王亞利表示，這些舉措就是要幫助學生養成“作息有常、行為有則、重諾守信、友愛平等、獨立思考、勤學好問、堅持始終、做事認真、勤勞節儉、講究衛生”的“十大良好習慣”。

　　“千字營”是學校文傳學院舉辦的一項品牌活動。該活動以“28天養成寫作習慣”為號召，入營學生需要圍繞一個指定的主題，不間斷地提交原創作品，堅持“打卡”和“互評”，這個富有挑戰性的任務培養了學生創意寫作的習慣，從而讓他們“愛寫”“善寫”。文傳學院學生畢業時，人手一本精編文集，是大學4年點滴創作的結晶，成為硬核的“就業敲門磚”。截至目前，文傳學院已涌現出24名簽約小作家。這正說明了“當優秀成為一種習慣，成功自然水到渠成”。

　　(二)熏陶培育，一種無形的力量推動學生成長

　　教育，一部分靠教，一部分靠熏陶。

　　錦城學院認為：“辦好一所大學需要三根支柱——大師、大樓和大好風氣。”優良而富有特色的校風是一種“無形的力量”，對學生的非認知能力有顯著的熏陶作用。

　　特別的節慶——在儀式感中傳承文化，陶冶情操。

　　“己欲立而立人，己欲達而達人……己所不欲，勿施于人……”每年9月28日，學校都會舉行“尊師節暨紀念孔子誕辰經典誦讀大會”。千余名師生著正裝，肅立于廣場中，誦讀《論語》中的經典篇目。隨后，學生向教師獻上鮮花，教師則為學生整理衣冠。在滿滿的儀式感中，學生既受到了先賢思想的熏陶，也切身體會到錦城學院“尊師愛生”的內涵。

　　像這樣特別的節慶，錦城學院還有很多：春耕節、閱讀節、體育節、班團節、文化藝術節、學術科技節……這些充滿育人價值的節日使學生受到了無形的熏染，其品德、品質、品位在不知不覺中得到了提升。

　　“有范兒”的教師——讓學生在示范默化中“目濡耳染，不學以能”。

　　紐曼在《大學的理念》中寫道：

　　“任何學科的一般原理，大家可以足不出戶，通過書本而知之;可是細節、色彩、口吻、氛圍、生氣，使得一門學科融入我們血脈的那股生機，凡此種種要從師長那里把捉，因為學科已經在他們身上獲得了生命。”一名好的教師教給學生的，遠超知識、思維、能力的范疇，他自己本身就是一種示范、一面風旗，讓學生在潛移默化中受到影響。

　　榮獲“四川省教書育人名師”榮譽的楊安是工商學院教授，他自身具有極強的好奇心和探索欲，并長期投身創新創造的實踐，他以“創新+創造+創意+創業”的“四創”育人點燃和激發了學生的創新精神，提高了他們的創造能力，其指導的學生團隊已在“互聯網+”“創青春”等大賽中斬獲4個省賽金獎。

　　錦城學院許多教師都曾擔任過“思鳴沙龍”的主講人。該沙龍以“幫助更多學生走上陽光之路”為宗旨，每個周五的夜晚，在沙龍主人“袁長鋒”(3位教師的組合名)的主持下，師生們圍坐一堂娓娓而談，分享著自己的人生經歷、讀書心得、發現感悟。該沙龍“圍爐夜話”般的溫馨氛圍、亦師亦友的談話方式，讓許多學生感覺“如沐春風”。無獨有偶，工商學院的黃春艾老師也堅持利用課余時間，8年共開設72期“艾深克讀書會”，用讀書分享陪伴學生成長。腹有詩書氣自華，在長期的熏染之下，學生的心態變得更陽光了，眼界更開闊了，思維更活躍了，行動更積極了……

　　(三)體悟培育，動手、動腦、用眼，更用心來感悟

　　錦城學院校內有一片多次登上主流媒體的“網紅農場”，在農場里翻地、鋤草、播種、澆水、拔蘿卜，讀土地無字書是每名錦城學院學生的必修課。許多校友畢業多年后，仍津津樂道于他們的農場勞動經歷。在這里，他們感受到“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的艱辛與堅毅，體悟到“團結就是力量，眾人拾柴火焰高”的協作精神，養成了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的實干精神和勤勞品質。從靈魂深處產生了對“勞動光榮，創造偉大”的深刻認同，自發養成了熱愛勞動、尊重勞動者、珍惜勞動果實的寶貴品質。

　　農場勞動是“體悟培育”的典型方式。所謂“體”，引導學生身體力行;所謂“悟”，強調不僅用頭腦去思考，更用心靈去感悟。

　　在錦城學院，類似的體悟平臺還有很多。例如：學生每年都會跨專業組隊，參加必修的“創業方案設計大賽”，練就自己的創新、創造和創業能力;學校全年開展2000余項各級各類學生社團活動、學術競賽、技能培訓等，覆蓋40萬人次……

　　外語學院的余柯穎同學連續擔任兩屆校團委學生副書記，同時也是一名樂團愛好者。作為學生骨干，她推動學校軍樂團參與校內外近百場展演并舉辦兩場音樂會。教師和學生對她的評價是“責任心和領導力突出，社交力和親和力俱佳”，她自己說：“我們不能只是坐而論道，知行合一是我們的核心競爭力。”

　　養成、熏陶、體悟——這就是錦城學院非認知能力培育的“三大隱性化途徑”，助力學生的非認知能力在養成中沉淀、在熏陶中成長、在體悟中升華!

　　“顯性化”設計推動非認知能力培育“邁上新高度”

　　2021年4月，全國首創的“大學生非認知能力培育中心”在錦城學院正式啟用，這是學校非認知能力培育“顯性化”的一個標志性事件。推動非認知能力從“隱性化”走向“顯性化”，是錦城學院的一大創舉。

　　所謂“顯性化”，就是要做到“有頂層設計、有標準要求、有計劃安排、有考核評估”。

　　(一)制定標準，讓非認知能力“可測量”

　　非認知能力可以像認知能力一樣可測量嗎?答案是肯定的。錦城學院與世界前沿理論接軌，重點針對“六大非認知能力”創造性地設計了一套評價標準，包含9種指數、21個維度、150個觀測點。

　　比如：在“社交力”方面，有“電梯指數”——主要考察一個人在與目標對象同乘電梯的有限時間內，能否主動、清晰、簡短、精準地說清一個問題或表達一個觀點，以此來衡量其影響和說服他人的效率;在“領導力”方面，有“C位指數”——根據學生在團學組織或項目團隊中擔任負責人的經歷，以及主動提出復雜問題解決方案的表現等指標，衡量其潛在的領導能力;在“創新力”方面，有“空杯指數”——主要測量學生能否保持內心的空靈，對未知、新鮮、不確定性事物的接納程度;“自導航指數”——不依賴前人經驗，對不確定感、不安全感的接納程度;等等。

　　這套標準實現了六大非認知能力的“可測量”，通過“自評”與“他評”相結合，學生和學校都可以掌握非認知能力的現狀，從而開展有針對性的培育。

　　(二)創新課程，讓非認知能力“可傳授”

　　非認知能力怎樣實現“可傳授”?

　　創新非認知能力培育課程。“三講三心”明德必修課程是錦城學院建校起就實施的覆蓋全體在校生的特色教育，重點培養學生“講誠信、講禮儀、講感恩”“對國家人民盡忠心、對父母長輩盡孝心、對同學同事盡愛心”的良好品行;“向日葵特訓營”面向全校學生開放，常態性地開設諸如“自信表達”“學會獨處”“告別拖延”“創意思維”“高效溝通”等20多個主題的非認知能力課程，深受學生歡迎。

　　在課程中嵌入非認知能力培養。智能制造學院的蔣冬清和秦琴老師講授的雖然是工科課程，但她們精心安排了許多非認知能力訓練的內容。例如：鼓勵學生在課堂上進行團隊合作學習，以提高學生的社會交往技能;堅持開展“以賽促學”，發揮競賽對學生團隊精神、抗壓能力、創新表現的促進作用。金融學院的陳薇薇老師，在商務與社交禮儀課程中多次組織“場景演練”，讓學生在各種情境下，修煉自己的言談舉止，把非認知能力的培育落實、落細。

　　打造專業化非認知能力培育平臺。學校創建的“大學生非認知能力培育中心”以“三樓”(長板樓、未來樓、星光樓)聯動“三個中心”(學生活動中心、實訓展演中心、課外學術科研中心)，集合了大量的平臺和資源，是學校非認知能力培育的“旗艦”;此外，學校還開設了141個學生社團，提供了近萬個助管、助教崗位，以全方位培育、提升全校學生的非認知能力;“萬人登臺計劃”讓每名學生都能在“非認知能力培育中心”找到舞臺，扮演主角，贏得掌聲!

　　(三)量化考核，讓非認知能力“可評價”

　　把非認知能力培育納入工作考核和學生評價體系，是“顯性化”的重要保障。

　　學校2021年學生非認知能力調查數據顯示：學生“社交力”指數提升——一學年中有60.1%的學生發表演講演說5—10次，23.4%的學生公開演說達10次以上;學生“親和力”指數向好——在團隊協作中，81.7%的學生能夠接納他人的建議方案并達成共識;學生“自制力”指數提高——在完成特定任務時，81.4%的學生能按照計劃圓滿完成。

　　當然，更重要的考核來自社會評價。錦城學院學生中已先后涌現出孝老愛親的“北京榜樣”“第六屆全國道德模范提名人選”張博研，在脫貧攻堅中擔任村干部、感人事跡榮登“中國好人榜”的吳鵬坤等明德榜樣;還有一大批在各行各業擔任骨干的校友，如“全國優秀共青團干部”熊杰、“四川省十大經濟影響力人物”尹柯，等等。這些校友代表都說，學校的非認知能力培育讓他們獲益匪淺。

　　以教師的“情感勞動”付出滋養學生的“情感能力”增長

　　1983年，美國社會學家霍赫希爾德首次提出“情感勞動”的概念，并將其定義為“員工致力于情緒管理，以便在公眾面前創造出一種公開可見的臉部表情或肢體語言”。她提出：“不管任何工作，只要涉及人際互動，都需要進行情感勞動。”

　　教育是一種人際互動性很強的職業。鄒廣嚴認為：繼腦力勞動、體力勞動之后，教師要進行“第三種勞動”——情感勞動，強調其育人屬性，也就是“情感育人”，以教師的情感勞動付出滋養學生的情感能力增長。基于此：錦城學院創造了“教師情感勞動”框架(圖2)：

　　愛是情感勞動的基礎。錦城學院的教師把對學生的仁愛之心和對教育事業的熱愛之情轉化為一種追求至善的不竭動力，在充分做好高階教學的前提下，還特別重視面部表情、肢體行為、形象裝扮、語言聲調等情感勞動內容，在各自的崗位上進行著鮮活的“情感育人”實踐：

　　工商學院的王星教授有20余年的中、日企業管理經歷，他深刻認同學校提出的“課堂大于天”理念，授課有一種“如見大賓”的莊重。他總是西裝筆挺、穿戴整齊，充分準備的課堂行云流水，聲音富有親和力且洪亮，言行舉止儒雅得體。他的學生也受其影響，養成的良好禮儀風范受到用人單位肯定。

　　計算機學院楊鍵老師的課堂有著無處不在的“情感細節”：學生向他走來，他必起身相迎;學生給他遞資料，他總是雙手接過;每次抽選學生回答問題，總是劃出一個優美的“請”的手勢;每堂課結束，總是目送學生先行離開……學生說：“從楊老師身上學到的東西和在他的課堂上學到的一樣多。”而楊老師說：“是錦城學院的教育給我種下了一顆追求真善美的種子，我也希望將這顆種子播撒在學生心田。”

　　榮獲“第六屆四川省高校輔導員年度人物”提名的土木學院輔導員唐毅老師在學生心中是非常值得信賴的人：他給失去父母的學生買來溫暖的防寒服，他在自家的廚房為遠離家鄉的學生改善伙食，他在黑夜中背著生病的學生趕往醫院，學生感到“唐老師的背上有爸爸的溫暖”。學生說：“希望以后的自己能夠有他的影子，做好自己，也照亮他人。”

　　錦城學院教師的情感勞動付出，使錦城學子“親其師，信其道;愛其校，樂其學”。

　　正如愛因斯坦所言，教育就是一個人把在學校所學忘掉之后剩下的東西。從“認知能力”的提升到“非認知能力”的培育，錦城學院無疑準確把握了愛因斯坦名言的精華所在，以極具創新性的思想引領和高水平的育人實踐，展現出高質量發展的新氣象。

　　(溫晶晶 宋吳越 李秀鋒 陳程 鄧忠君)

　　(正文結束)