生態(tài)文明教育是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要命題。深入推進(jìn)高校生態(tài)文明教育的目的在于培養(yǎng)和提升大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，助力實(shí)現(xiàn)美麗中國建設(shè)目標(biāo)。西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院為在思想理論教育中融入生態(tài)文明教育，培養(yǎng)大學(xué)生尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)責(zé)任感，從“四個(gè)維度”提升思想理論教育與生態(tài)文明教育的融合度，推動(dòng)思想理論教育與生態(tài)文明教育同向同行，積極培養(yǎng)符合社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)需求的高層次人才。

　　將思想理論教育同生態(tài)文明教育有機(jī)結(jié)合

　　西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院堅(jiān)持將思想理論教育同生態(tài)文明教育有機(jī)結(jié)合，在課程設(shè)置上，聚焦新時(shí)代生態(tài)文明教育的標(biāo)準(zhǔn)要求，建設(shè)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為核心的課程群，積極開展“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”等課程中生態(tài)文明主題相關(guān)內(nèi)容的專項(xiàng)培訓(xùn)與交流活動(dòng)。通過給學(xué)生講述唯物主義自然觀、資本主義“新陳代謝斷裂”、共產(chǎn)主義社會(huì)生態(tài)文明，分析生態(tài)文明建設(shè)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路中的地位，回顧百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好生產(chǎn)生活環(huán)境的實(shí)踐，號(hào)召大學(xué)生明確生態(tài)文明建設(shè)要求、承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任、付諸生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。現(xiàn)下，學(xué)院已常態(tài)化開設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課程，以“生態(tài)文明建設(shè)”作為其中的一個(gè)教育主題開辟了生態(tài)文明教育的“前沿課堂”。以上措施既引導(dǎo)學(xué)生從思想理論教育中感悟馬克思主義真理力量，又培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的能力。

　　凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧

　　西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院充分闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也……養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”等表述中蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，并將馬克思主義生態(tài)文明思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行聯(lián)系闡釋，向?qū)W生說明兩者在生態(tài)文明自然觀、生態(tài)文明實(shí)踐觀、生態(tài)文明理想觀層面的契合之處，進(jìn)而使兩者在學(xué)生心中充分聯(lián)結(jié)，為思想理論教育過程中學(xué)生自覺接受生態(tài)文明教育創(chuàng)造了前提。學(xué)院從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找生態(tài)文明建設(shè)啟示的探索，既提高了學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育的接受度，又教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代價(jià)值。

　　挖掘生態(tài)文明實(shí)踐鮮活案例

　　西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院堅(jiān)持用好中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的鮮活案例，讓學(xué)生在對(duì)鮮活案例的學(xué)習(xí)中塑造生態(tài)人格。學(xué)院結(jié)合甘肅古浪“六老漢”三代治沙人故事、“三江源國家公園建設(shè)”、“塞罕壩精神”、“COP26”等，使學(xué)生在思想理論教育的循循善誘中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新時(shí)代需要更多像“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷模為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。作為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)生力軍的大學(xué)生，應(yīng)在生態(tài)文明的精神覺醒與行為自覺中弘揚(yáng)“六老漢”困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神，不忘初心、牢記使命，艱苦創(chuàng)業(yè)，堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，持續(xù)用力、久久為功、為建設(shè)美麗中國而奮斗，美人之美、美美與共、為建設(shè)美麗世界作貢獻(xiàn)。

　　開展系列生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)

　　西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院始終堅(jiān)持“知行合一”，發(fā)動(dòng)師生一起打造花園式校園、綠色班級(jí)、和諧宿舍、節(jié)約型食堂，開展環(huán)保標(biāo)語征集、垃圾分類競賽、生物多樣性保護(hù)演講等生態(tài)文明活動(dòng)，形成了師生積極參與美麗校園建設(shè)的良好氛圍。而且，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院讓學(xué)生走近黃河岸邊直觀感受生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，將課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，并與戶外生態(tài)文明教育基地配合，積極開展讓學(xué)生真正地走進(jìn)自然、體驗(yàn)自然的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極觀察、發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境問題，并鼓勵(lì)學(xué)生自主探究解決生態(tài)環(huán)境問題的原則和路徑。

　　西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院從“四個(gè)維度”提升思想理論教育與生態(tài)文明教育融合度的探索和努力，引導(dǎo)學(xué)生理解了生態(tài)文明建設(shè)的理論來源、實(shí)踐特征以及重要意義，為美麗中國建設(shè)事業(yè)與人類生態(tài)命運(yùn)共同體建設(shè)事業(yè)提供了想為善為、敢為有為的新生力量。

　　(張成恩)

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