在南齊謝赫提出的繪畫“六法”中，“氣韻生動”居于首位，成為中國美學(xué)最為重要的概念之一。浙江省金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院面向不同專業(yè)學(xué)生，打造“氣韻生動”通識課程，以傳統(tǒng)“氣韻”審美為中軸，分設(shè)十二講，囊括音樂、舞蹈、書法等主題，多專業(yè)、多維度、多視角具象呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生向傳統(tǒng)文化致敬，做傳統(tǒng)文化的知音。

　　一線貫通，多學(xué)科協(xié)同育人

　　“氣韻生動”通識課程立足大美育觀，以傳統(tǒng)文化為引線，打破學(xué)科間的界限，形成了立體化的美育模式，為學(xué)生搭建了全方位的傳統(tǒng)文化平臺，實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科協(xié)調(diào)育人。

　　課程將高理論架構(gòu)與低教學(xué)起點(diǎn)相結(jié)合，通過問題鏈的方式將學(xué)科知識進(jìn)行簡化，在“茉莉花何以香遍世界”“國畫是怎么‘寫’出來的”“《三國演義》主題曲在唱什么”這些環(huán)環(huán)相扣的問題中，引領(lǐng)學(xué)生在感中思、思中悟、悟中化，使不同專業(yè)的學(xué)生在識美、品美的美學(xué)發(fā)現(xiàn)之路上共同走向尚美目標(biāo)。

　　課程從古玉體溫中透析中國傳統(tǒng)審美的人文意涵，在篆刻的線條疏密中編織古人的雅趣情志，通過輕裝知識架構(gòu)、重視審美感受的方式，將審美知識的習(xí)得融入審美方法的獲取中，引導(dǎo)學(xué)生觸碰美、發(fā)現(xiàn)美、審視美、愛上美、傳承美、創(chuàng)造美。

　　模式創(chuàng)新，構(gòu)建美育教學(xué)范式

　　“氣韻生動”通識課程采取“1+n”協(xié)同授課的方式，每一個主題的學(xué)習(xí)都配備一名主講和數(shù)名助講，主講和助講有時是同領(lǐng)域教師間的相互補(bǔ)充，有時是不同領(lǐng)域教師間的思想碰撞，目的是引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度看待某一個傳統(tǒng)美學(xué)命題。這樣的授課方式，也使得課堂教學(xué)更有廣度、深度和溫度。比如在“茉莉花何以香飄世界”一講中，除了主講教授外，還配備了兩名教授進(jìn)行助講，幫助學(xué)生品味民族音樂的旋律之美，保證了課程呈現(xiàn)的豐富性。

　　“氣韻生動”通識課程的教學(xué)采用了訪談的模式，引導(dǎo)學(xué)生在觀察古玉、欣賞篆刻、解讀古畫、拆解斗拱的交流訪談與觀點(diǎn)表達(dá)中，達(dá)成對傳統(tǒng)美學(xué)與中國文化生命模式的自主建構(gòu)。

　　學(xué)校在“氣韻生動”通識課程的教學(xué)中，還特別注重問題情境的設(shè)置，以問題勾勒主題，在問題中穿插大量的經(jīng)典故事，以故事編織情境，引領(lǐng)學(xué)生在對“物象”的思考中理解其所構(gòu)筑的“意象”世界，塑造學(xué)生的審美觀與審美力。

　　活化成果，形成美育課程生態(tài)

　　該課在教學(xué)過程中動態(tài)調(diào)整課程，配套教材與相關(guān)資源邊講授邊建庫，將教學(xué)成果固化，實(shí)現(xiàn)課程生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)行。

　　“氣韻生動”課程目前已完成視頻制作，上線課程平臺，承擔(dān)校際教學(xué)需求。網(wǎng)絡(luò)美育載體的開發(fā)，提高了傳統(tǒng)美育課程的開放程度，可以使美育成果發(fā)揮出更大的作用，同時也為其他美育課程創(chuàng)新形式提供了新思路與新可能。

　　“氣韻生動”通識課程還衍生出一系列的活動，比如圍繞通識課程所組織的“非遺”傳承系列活動。把傳統(tǒng)文化傳承與第二課堂對接，將體驗(yàn)式、感受式的教學(xué)模式融入活動，完善施教過程，豐富課程生態(tài)。

　　該課程立足傳統(tǒng)文化、依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，完成了傳統(tǒng)審美的當(dāng)代呈現(xiàn)與傳承。其在美育領(lǐng)域所開創(chuàng)的新模式、提出的新理念、做出的新實(shí)踐，引發(fā)了美育教學(xué)的新變革，也為高校美育課程提供了新選擇。

　　(作者沈?yàn)I凱 汪珍系浙江省金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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