在我看來，清明是一滴濕漉漉的墨，從千百年前的杜牧開始，帶著絲絲縷縷的惆悵，被披蓑戴笠的牧童輕輕一指，化作漫山盛開的杏花。

　　這一場景，微涼，凄迷，又深情。

　　花木芳菲、草長鶯飛的四月天，因杜牧的一句詩，有了一絲煙雨迷蒙的微涼。而在這種惆悵的氛圍里，掃墓祭祖成了最重要的一項活動。這一天，人們從喧囂的生活中抽身出來，或踽踽獨行，或扶老攜幼，行走在迂回的山路上。山花失色，雨疏風驟，絲絲涼涼，凄凄切切，化作人們訴不盡的哀思。

　　很少有一個節日，能像清明這般具有多重情感。這份情感，既有對故人的思念，也有對“萬物生長此時，皆清潔而明凈”的理解。青青草野，塵灰撲落，抬頭望去，漫山野花，隨風妖嬈。此刻的人們更像一粒種子，在微雨滋潤中萌發、蘇醒、啟程，從容地面對一年又一年盛開又枯落、枯落又盛開的悲喜。

　　宋代詩人吳惟信寫道：“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”梨瓣紛紛，游子笙歌，鳥啼綠楊。清明的清新明媚，催生著人們生命的活力與生機，踏青、沐風、唱歌，腳步也變得愈加輕盈。

　　如果把幾千年那墨色的字跡再用彩色的畫筆暈染開來，我們一定會驚嘆：那是怎樣生動的場景，插柳、放風箏、蹴鞠、蕩秋千。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”且不說“秋千”名字的來歷，只說春風和煦的日子里，女子衣裳曼妙輕盈、笑聲清甜爛漫，伴之以柔風、以鶯啼、以春聲，這場面就足以讓人的內心變得無比輕柔、美好。

　　清明是一個符號，它是用墨寫成的。這墨色里，有著人們對美好生活的追求，散發著尋常日子的香氣。油綠如玉“青團子”、清新可人“清明果”、香酥清脆“馓子”……清明食美食，人們將生命的活力注入每一種美食的制作過程，采、揉、包、蒸，每一種勞作都是為了讓這墨色的清明更活色生香，更春意盎然，更富有生命的色彩。

　　清明于我更是一種精神的慰藉，飽含著我對故鄉的懷念，對父親的哀思。故鄉院落的一切，在清明這天被思念渲染、洇濕，像一幅水墨畫，有青磚小院，有梨花朵朵，有父愛暖暖。

　　在我的記憶里，父親喜寫墨字。每到年節，父親的墨字就掛滿了前庭。放學歸來，為父親研墨、扯草紙、晾墨字，都是我少年時的回憶。“曉看紅濕處，花重錦官城”“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”……父親的字里，有著數不盡的春花、數不盡的秋實，更有“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”的誡勉。如今，父親已離開我多年，曾經的院落、屋檐、柴垛，以及父親留下的泛黃紙張，都早已化成我寄托哀思的物象，親切又惆悵，溫暖又憂傷。

　　是的，很少有一個節日，如清明節這般，凄楚又多情。無論清明這一滴墨怎樣的哀怨繾綣，我們都要把它書寫得沉甸甸、暖融融，一路前行。

　　(作者高玉霞系黑龍江省七臺河市勃利搶墾中學)

　　(正文結束)