受傳統小說影響，許多人以為古人拜師也是“從一而終”，畢竟連武俠小說都懂“門戶之見”，連說相聲的都要講究“師承派別”。

　　但實際上，古代讀書人拜師方面還是很寬松的。小時候有條件去私塾的，先拜“蒙師”，比如魯迅的蒙師就是三味書屋的壽鏡吾先生;也有給孩子請“西席”(家庭教師)或者送到書院，甚至送到國子監、官學等公辦機構學習的。因此，一個人在蒙師階段可能就有多個老師。

　　考上秀才就可以去縣里的書院“進學”，比如明代宋濂就說自己“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”。如果考上舉人，簡歷上又會多一位“房師”，也就是主持鄉試的考官。房師是要寫在“題名錄”里的，比如《范進中舉》里張鄉紳就對范進說：“適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。”

　　房師與學生并沒有實質上的教學關系，但卻是仕途上的重要羈絆。宋朝的皇帝就是見到科舉考試成了大臣拉關系的渠道，才改殿試為終考，讓所有進士直接成為“天子門生”。(蕭楚白/文)

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