所行即所信的自主改造
《中國(guó)教育改造》是陶行知在曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校創(chuàng)辦一周年之際自編的一本文集，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)教育影響至深至遠(yuǎn)。
1981年我迷上陶行知的時(shí)候，《中國(guó)教育改造》就成為必讀的一本書。1982年暑假我在陶行知曾就讀的崇一學(xué)堂舊址看了40余天陶行知的資料后，歙縣陶行知教育思想研究會(huì)的程仁灝、汪麥浪老師在封面題贈(zèng)給我一本安徽人民出版社1981年版的《中國(guó)教育改造》，一直珍藏身邊。2014年商務(wù)印書館出版中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書，《中國(guó)教育改造》入選，并邀我編選一些能代表陶行知思想的其他文章，添加了陶行知學(xué)術(shù)年表，寫了《用實(shí)驗(yàn)主義改造中國(guó)教育》的相關(guān)解讀，對(duì)該書思想內(nèi)容做了簡(jiǎn)要的概述，便于讀者了解陶行知的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和整個(gè)教育實(shí)踐與思想體系。
陶行知當(dāng)年為何將自己出的第一本書定名為《中國(guó)教育改造》?取“中國(guó)”二字是由于1921年他隨孟祿一起到全國(guó)各地調(diào)查，他的視野從原來的大學(xué)教授、教育學(xué)科拓展到對(duì)全中國(guó)教育的關(guān)注，并在任中華教育改進(jìn)社主任干事的過程中，長(zhǎng)時(shí)間考慮的是中國(guó)教育的問題，寫出的文稿反映的也是以中國(guó)為對(duì)象的。“教育”是該書的內(nèi)容范圍，陶行知在金陵大學(xué)的畢業(yè)論文《共和精義》中顯示出對(duì)教育的關(guān)注，到美國(guó)留學(xué)獲取了實(shí)驗(yàn)主義的理論工具，經(jīng)過近10年在中國(guó)對(duì)教育的調(diào)查、研究和曉莊學(xué)校試驗(yàn)，生成了“改造”的理念。
“改造”在當(dāng)時(shí)中國(guó)的各種思潮中屬于中性、理性的一類。陶行知1911年在金陵大學(xué)就讀期間因武昌起義停課回到徽州府議會(huì)任秘書，其間參與屯溪陽(yáng)湖余家莊暴動(dòng)，其結(jié)果是趕走了原來的官僚，新來的還是官僚。陶行知由此認(rèn)識(shí)到武裝革命不能改變?nèi)诵模髞硭诮o老師的信中明確“余今生之唯一目的在于經(jīng)由教育而非經(jīng)由軍事革命創(chuàng)造一民主國(guó)家”，于是，《中國(guó)教育改造》作為他的著作集書名就恰當(dāng)不過了。
《中國(guó)教育改造》是本文集，卻沒有收入陶行知1928年前寫的所有文稿，而是經(jīng)過挑選的，陶行知在自序中說：“凡是為外國(guó)教育制度拉東洋車的文字一概刪除不留，所留的都是我所體驗(yàn)出來的。所以我所寫的便是我所信的，也就是我所行的。”這本集子的特點(diǎn)，首先就是體驗(yàn)為基礎(chǔ)，所寫、所信、所行一致;其次就是開放的，不成體系，不是專著，不斷長(zhǎng)進(jìn)，“從‘教授’寫到‘教學(xué)’，從‘教學(xué)’寫到‘教學(xué)做’，人家怕要疑我前后思想矛盾，其實(shí)我的矛盾處，便是我的長(zhǎng)進(jìn)處”，這一特征延續(xù)到陶行知終身，與他的老師杜威的理論一樣，不試圖建立系統(tǒng)的理論體系。
《中國(guó)教育改造》是“在中國(guó)教育里摸黑路所見著的幾線光明”，是陶行知1917年回國(guó)后不斷探索的心路印跡。它的主旨是用實(shí)驗(yàn)主義改造中國(guó)教育。具體體現(xiàn)為以平民主義作目的，以實(shí)驗(yàn)主義作方法、工具。批判中國(guó)教育的“五舊”：依賴天工、沿襲陳法、率任己意、儀型他國(guó)、偶爾嘗試。提出以試驗(yàn)獲得發(fā)明，則陳法自去，教育自能刷新進(jìn)步。1928年陶行知還在給大學(xué)院的提案中提出讓具有各不相同的政治思想的人建立政治試驗(yàn)區(qū)，反映了陶行知對(duì)中國(guó)教育所形成的基本觀點(diǎn)：反傳統(tǒng)，反洋化，卻不簡(jiǎn)單拒絕中西文化，而是主張?jiān)诮逃脑爝^程中堅(jiān)持“去”與“取”，不問“新”與“舊”、“中”與“西”，只問“適”與“不適”。同時(shí)也反映了他在此信條下對(duì)教育理論的倡導(dǎo)與實(shí)踐。
2014年，商務(wù)印書館出版的《中國(guó)教育改造》除了收入1928年版的全部文章，還精選了《共和精義》《中國(guó)在轉(zhuǎn)變中》《教育與科學(xué)方法》《我之學(xué)校觀》《行是知之始》《創(chuàng)造的教育》《生活教育之特質(zhì)》《民主教育》等經(jīng)典名篇，是各種版本的陶行知著作中內(nèi)容最為精練而又能比較完整地反映陶行知整個(gè)思想體系的書，包含了陶行知關(guān)鍵的思想內(nèi)涵，更加充分體現(xiàn)陶行知一生中民主、科學(xué)、創(chuàng)造的三個(gè)主題詞。
陶行知改造中國(guó)教育，旨在教育能夠教人做人創(chuàng)造理想社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民幸福，真正讀懂它的人，就會(huì)自覺、自主參與教育改造。
(作者儲(chǔ)朝暉系中國(guó)教育科學(xué)研究院研究員，曾任《陶行知全集》專職編輯、編委)
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